وإن نكثتم بيعته فبيعة الله نكثتم ، ان الله عز وجل أنزل علي القرآن وهو الذي من خالفه ضل ، ومن ابتغى علمه عند غير علي ( عليه السلام ) هلك . أيها الناس اسمعوا قولي ، واعرفوا حق نصيحتي ، ولا تخالفوني في أهل بيتي إلا بالذي أمرتم به ، ومن حفظهم فقد حفظني ، فإنهم حامتي وقرابتي وإخواني وأولادي ، فإنكم مجمعون ( 1 ) ومساءلون عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ( 2 ) فإنهم أهل بيتي ، فمن آذاهم فقد آذاني ، ومن ظلمهم فقد ظلمني ، ومن أذلهم فقد أذلني ، ومن أعزهم فقد أعزني ، ومن أكرمهم أكرمني ، ومن نصرهم نصرني ، ومن خذلهم خذلني ، ومن طلب الهدى في غيرهم فقد كذبني ، أيها الناس اتقوا الله وانظروا ما أنتم قائلون إذا لقيتموني ، فاني خصم لمن آذاهم ( 3 ) ، ومن كنت خصمه فقد خصمته ، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم " ( 4 ) . 27 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الأرض : الضارب بسيفه أمام ذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي في حوائجهم عندما اضطروا ( إليه ) ( 5 ) والمحب لهم بقلبه ولسانه " ( 6 ) . 28 - قال : أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن ، قال : أخبرنا الشريف النقيب أبو الحسن زيد بن الناصر العلوي ، قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان العلوي ، قال : حدثنا عمر بن إبراهيم الكناني المقري ومحمد بن عبد الرحمان المخلص ، قال : حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، أخبرنا علي بن شعيب السمسار ، أخبرنا عبد الرحمان بن قيس بن معاوية ( 7 ) البصري الزعفراني ، أخبرنا محمد بن عمر عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة

--> ( 1 ) في الأمالي : مجموعون . ( 2 ) في " ط " : فيهم . ( 3 ) في " ط " : عاداهم وآذاهم . ( 4 ) رواه الصدوق في أماليه : 62 . ( 5 ) ليس في " ط " . ( 6 ) عنه البحار 68 : 123 ، ويأتي في ج 2 : الرقم 1 وج 3 : الرقم 46 بألفاظ اخر . ( 7 ) في " م " : أبو معاوية .